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第一句“罪从心起将心忏”,我们所造的一切恶业都是从分别心、违背因果这些想法,从虚荣心、嫉妒心,从这些邪知邪见的心中生出来的,一句话,就是从不明佛理中生出来的,在迷惑中造出种种烦恼。由于没接触到佛法,末法时期的一切众生,一句话“起心动念,无非是罪,”(自《地藏菩萨本愿经》),处处贪、嗔、痴,没有一念不造业的。啥也不想的时候愚痴,稀里糊涂,愚痴是畜生道,三恶途。一般人不是情、就是爱,要不就名、利,要不就是自己的房子、自己的工作,自己的丈夫,自己的孩子,全都是自私自利。自私自利的心就生出种种的罪业!这都为因,因成熟啦,就形成了果。所以说我们的命运坎坎坷坷,都是从这些地方来的。真正的忏悔是把我们这些迷惑颠倒的心忏悔掉,忏悔是忏悔这些心,也就是把你错误的想法忏悔掉,从今以后生出慈悲心,正知正见的心,愿力心。

第二句“心若灭时罪亦亡”,你这些分别心不起作用,妄心没了,不再造新的罪业,不障道了,你佛心自然流露出来。

第三、四句,“心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔”,妄心没了,这时候纯善起作用了,跟性德完全一致吻合了。

但是人们把忏悔流于形式,就以为在佛像前往那一跪,一唱一念,就以为忏悔了。生活中错误的想法一点没改,该瞧不起人时还瞧不起人,该生情时还照样生情,这都属于假忏悔,都属于没了解忏悔的真实义。觉悟就是真忏悔,错误的想法刚起来,一下子就转成正确的想法,这叫真忏悔,这叫忏悔波罗蜜,究竟圆满。深信因果就是忏悔,“这个人咋这样呢?”马上一转,前生我骂人家,今生得挨骂的果,认账认命、起愿力心。离开文字,让所修学的这个佛理起到作用,也就是真干、真忏悔。

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